申師任堂這個名字或許大家會記得陌生,
但如果說50,000won上的那位女士大家應該會有點印象.
申師任堂是誰呢? 在重男輕女的韓國社會卻用了一位女士的肖像代表最大面藉紙幣, 可想而知她的地位有多崇高.
人物簡介
姓: 申
名: (本名不詳)
號: 師任堂
出生: 1504年10月29日 逝世: 1551年5月17日 享年: 48歲
出生地: 江原道江陵
家族: 出生於兩班貴族家庭, 父為當地名賢申命和、母為龍仁李氏李思溫之女, 有四名姊妹.
申師任堂是朝鮮時代的女書畫家,
是李珥(朝鮮時代著名儒學家栗穀)的母親. 以她的美德和聰慧以及她在書法、繪畫和詩歌上的傑出造詣成為韓國女性的典範. 她從小就探求學問, 擅長于詩文、繪畫、書法和刺繡, 尤其是對繪畫有出眾的才華, 7歲時就以15世紀的著名畫家安堅的畫為樣板畫了山水畫和葡萄, 使人們驚歎不已. 她從生活中常見的事物中選取素材. 她畫的大雁、茄子、草、蟲等都生動逼真.
她是朝鮮當今時代賢妻良母的代名詞. 她沒有盲目順從儒家典型的女性像, 追求自我發展, 自己開拓人生. 被譽為韓國母親榜樣的申師任堂, 以品性善良、孝順和情操高尚而名留青史. 申氏自幼熟讀經文, 善於寫作、針工、刺繡, 而且在詩文、繪畫方面也造詣高超, 可以說是韓國第一女性藝術家. 申氏在子女教育方面也傾注了人所莫及的努力，從而被推崇為賢妻良母的典範.
當時有一個這樣的說法, 栗穀李珥的才學得益于母親申師任堂的胎教, 這還曾一度成為人們關心的話題. 西元1551年, 在丈夫赴任平安道水運判官之時, 申師任堂離開了人世, 享年48歲. 但是, 在申師任堂死後, 她的名聲反而越來越大, 最終被後人看成“婦德”的代表人物. 在21世紀的今天, 她還成為女性積極參與社會活動的象徵性人物, 並被載入貨幣的封面. 申師任堂不僅是一個孝順的女人、賢慧的妻子、還是一位了不起的母親和卓越的藝術家. 她的方方面面都那麼的優秀而平衡, 因此說, 申師任堂成為韓國女性的代表, 是毋庸置疑的.
而真正使她成為韓國的某種象徵的, 是在她結婚以後. 西元1522年, 19歲的申師任堂與德水李氏家族的李元秀結為夫婦. 因為申師任堂的娘家沒有兒子, 所以她請求自己的丈夫與她同住娘家. 就這樣, 他們經常往來於首爾和江原道之間, 而在這期間申師任堂生下4男3女, 被人稱為是“婦德高尚的申夫人”. 她根據中國周文王之母太任之名, 自號“師任堂”. 結婚以後, 她把全部精力都用在對子女的教育上. 就這樣, 她用愛和嚴格的教育把4個兒子和3個女兒都培養成為十分優秀的人才.
她在子女教育方面傾注了人所莫及的努力, 從而被推崇為賢妻良母的典範, 成為朝鮮當今時代賢妻良母的代名詞. 她沒有盲目順從儒家典型的女性像, 追求自我發展, 自己開拓人生, 以品性善良、孝順和情操高尚而名留青史. 特別是三兒子李珥 (也就是韓幣5,000won上的人物), 他十三歲就考中進士並在9次的科舉考試中均中頭名而被稱為“九度狀元公”, 後來成長為朝鮮著名的大學者. 此外, 長女梅窗和四子李瑀也成長為擅長吟詩作畫的著名藝術家.
主要成就
申師任堂的創作主要以葡萄、梅花、蘭草、昆蟲、山水等寫實畫為主. 她的繪畫反映了封建統治集團趣味的水墨畫, 而畫了真實而生動的彩色畫, 為朝鮮畫的發展作出了一定的貢獻. 她的畫的特點是明朗、細膩而富有現實感和鄉土美.
申師任堂的作品:
申師任堂不僅作為畫家著名, 而且作為詩人也在文學史上留下了足跡.
0 意見:
張貼留言