泡菜人~김치피플

10月9日是韓國的"韓文節" (한글날), 是為了紀念「訓民正音」的發明.

話說好耐好耐好耐以前的古代, 泡菜人說的雖是韓文, 但書寫卻是用中國傳入的漢字, 因此不懂書寫的平民百勝根本沒法用書寫溝通 (通告出了應該也沒人看的明吧...). 再者, 韓文跟中文在文化上本來就很大差別, 所以寫了的是這樣, 說出來卻是那樣, 便形成了很多問題.

於1446年朝鮮(1392~1910), 第4代君王世宗大王創造了簡易的韓文讓百姓能夠輕易地學習，並把韓文字相關的...說明和創造的目的編輯成「訓民正音」一書廣為流傳。

韓文創造當時並非取名為"韓文"，此為後世人民所附上的名字。世宗大王創造韓文時，當時取名為具有「教導百姓正確的聲音」的涵義的「訓民正音」。訓民正音(韓文)初創當時由28個基本文字所組成，流傳至今有4個文字消失，現通用的韓文有子音和母音組成的24文字，以及雙子音和二重母音。韓文不僅簡單易學、使用方便，亦具有把所有聲音以文字標記的特色。這在文字體系中更是世界首創，兼具獨創性和科學性的文字，因此獲得聯合國教科文組織的價值認證，讓<訓民正音解例本>於1997年10月被列入世界遺產紀錄。

今天正正是"韓文"創立第568週年, 真的要多謝世宗大王的貢獻喔~
(為重視韓文節, 今天也被定為國定假期呢~)

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申師任堂這個名字或許大家會記得陌生,
但如果說50,000won上的那位女士大家應該會有點印象.

申師任堂是誰呢? 在重男輕女的韓國社會卻用了一位女士的肖像代表最大面藉紙幣, 可想而知她的地位有多崇高.

人物簡介

姓: 申

名: (本名不詳)

號: 師任堂

出生: 1504年10月29日逝世: 1551年5月17日享年: 48歲

出生地: 江原道江陵

家族: 出生於兩班貴族家庭, 父為當地名賢申命和、母為龍仁李氏李思溫之女, 有四名姊妹.

申師任堂是朝鮮時代的女書畫家, 是李珥(朝鮮時代著名儒學家栗穀)的母親. 以她的美德和聰慧以及她在書法、繪畫和詩歌上的傑出造詣成為韓國女性的典範. 她從小就探求學問, 擅長于詩文、繪畫、書法和刺繡, 尤其是對繪畫有出眾的才華, 7歲時就以15世紀的著名畫家安堅的畫為樣板畫了山水畫和葡萄, 使人們驚歎不已. 她從生活中常見的事物中選取素材. 她畫的大雁、茄子、草、蟲等都生動逼真.

她是朝鮮當今時代賢妻良母的代名詞. 她沒有盲目順從儒家典型的女性像, 追求自我發展, 自己開拓人生. 被譽為韓國母親榜樣的申師任堂, 以品性善良、孝順和情操高尚而名留青史. 申氏自幼熟讀經文, 善於寫作、針工、刺繡, 而且在詩文、繪畫方面也造詣高超, 可以說是韓國第一女性藝術家. 申氏在子女教育方面也傾注了人所莫及的努力，從而被推崇為賢妻良母的典範.

當時有一個這樣的說法, 栗穀李珥的才學得益于母親申師任堂的胎教, 這還曾一度成為人們關心的話題. 西元1551年, 在丈夫赴任平安道水運判官之時, 申師任堂離開了人世, 享年48歲. 但是, 在申師任堂死後, 她的名聲反而越來越大, 最終被後人看成“婦德”的代表人物. 在21世紀的今天, 她還成為女性積極參與社會活動的象徵性人物, 並被載入貨幣的封面. 申師任堂不僅是一個孝順的女人、賢慧的妻子、還是一位了不起的母親和卓越的藝術家. 她的方方面面都那麼的優秀而平衡, 因此說, 申師任堂成為韓國女性的代表, 是毋庸置疑的.

教養子女

而真正使她成為韓國的某種象徵的, 是在她結婚以後. 西元1522年, 19歲的申師任堂與德水李氏家族的李元秀結為夫婦. 因為申師任堂的娘家沒有兒子, 所以她請求自己的丈夫與她同住娘家. 就這樣, 他們經常往來於首爾和江原道之間, 而在這期間申師任堂生下4男3女, 被人稱為是“婦德高尚的申夫人”. 她根據中國周文王之母太任之名, 自號“師任堂”. 結婚以後, 她把全部精力都用在對子女的教育上. 就這樣, 她用愛和嚴格的教育把4個兒子和3個女兒都培養成為十分優秀的人才.

她在子女教育方面傾注了人所莫及的努力, 從而被推崇為賢妻良母的典範, 成為朝鮮當今時代賢妻良母的代名詞. 她沒有盲目順從儒家典型的女性像, 追求自我發展, 自己開拓人生, 以品性善良、孝順和情操高尚而名留青史. 特別是三兒子李珥 (也就是韓幣5,000won上的人物), 他十三歲就考中進士並在9次的科舉考試中均中頭名而被稱為“九度狀元公”, 後來成長為朝鮮著名的大學者. 此外, 長女梅窗和四子李瑀也成長為擅長吟詩作畫的著名藝術家.

主要成就

申師任堂的創作主要以葡萄、梅花、蘭草、昆蟲、山水等寫實畫為主. 她的繪畫反映了封建統治集團趣味的水墨畫, 而畫了真實而生動的彩色畫, 為朝鮮畫的發展作出了一定的貢獻. 她的畫的特點是明朗、細膩而富有現實感和鄉土美.

申師任堂的作品: